Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορικός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιστορικός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 1 Ιουλίου 2026

Γραμμένη-Ελένη Πουρνή ( - ) Ιστορικός, Αρχαιολόγος, Λογοτέχνης, Ποιήτρια - Χαλκίδα


 

Βιογραφικό

Η Γραμμένη-Ελένη Πουρνή γεννήθηκε στην Χαλκίδα. Είναι υποψήφια διδάκτωρ παιδικής και εφηβικής λογοτεχνίας του Παιδαγωγικού Τμήματος Δημοτικής Εκπαίδευσης του ΕΚΠΑ. Είναι απόφοιτη του τμήματος Ιστορίας-Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος πάνω στη λογοτεχνία και το παιδικό βιβλίο από το Παιδαγωγικό Τμήμα του ΕΚΠΑ. Έχει λάβει μέρος σε πανελλήνια και διεθνή συνέδρια. Κείμενά της για την παιδική και την λογοτεχνία ενηλίκων, καθώς και διηγήματα, έχουν δημοσιευτεί κατά διαστήματα σε ηλεκτρονικά περιοδικά και ιστοσελίδες (Οροπέδιο, Νέα Ευθύνη, Fractal, Ο Αναγνώστης, Με ανοιχτά βιβλία, Περί Ου, Στάχτες) . Έχει εργαστεί ως ιδιωτική εκπαιδευτικός. Τον Φεβρουάριο του 2022 εξέδωσε την πρώτη της ποιητική συλλογή με τίτλο Οι άκανθες των αιώνων από τις εκδόσεις Δρόμων.


Επιλογή 5 ποιημάτων από τη συλλογή «Σικελική άμυνα και άλλα ποιήματα»:

Σικελική άμυνα

Άνοιξε το παιχνίδι με λευκό στο έψιλον 4, γκρανμαίτρ της ολιστικής παραίσθησης,
που δεν θα είχε πολλές επιλογές μόνο να παραλλάξει με μαύρο στο γάμα 5!
Ίσως αν τον έπνιγε η Μεσόγειος ολόγυρα, με τα κύματα αρυτίδωτα σαν να τα είχαν
καλογυαλίσει με λάδι μηχανής, θα δοξαζόταν πριν το επονείδιστο πρώτο ρουά ματ
στην κορυφή του Μπουρζ Χαλίφα.
Η πιθανότητα του πατ δεν λογαριαζόταν. Οι βασιλιάδες έπεφταν νεκροί στη
φθαρμένη επιφάνεια του ζατρικίου της σκακιέρας.
Η Σικελία δεν ανταλλασσόταν με την αναμαλλιάρα φωτόσφαιρα του Ντουμπάι.
Αλλιώς να παραχωρήσουν οι φύλακες την γνώση.

Ανήκεστος βλάβη

Ο γαλάζιος ουρανός, η λιακάδα, η άνοιξη λίγο μάς προετοίμαζαν για την επερχόμενη βλάβη.
Ήταν αλήθεια. Είχαμε περπατήσει ανάμεσα στα ωριμασμένα στάχυα και κόψαμε λουλούδια από τα άγρια παρτέρια πλέκοντας στεφάνια με τα δάκρυα των αγρών.
Βλέπαμε ο ένας τον άλλο να στέκεται αντικριστά, με την απόλυτη βεβαιότητα της αυτοεκπληρούμενης ευτυχίας να αναδύεται εντός μας με την σιγουριά της αναπνοής.
Είχαν κατακτηθεί οι κορυφές. Δεν χρειάζονταν νέα σχέδια με εναλλακτικά μονοπάτια.
Πάσχουμε από την ανήκεστο βλάβη της αγάπης.

Εκ του συστάδην

Έτσι ονειρευόσουν να βρισκόμαστε.
Εκ του συστάδην.
Σ’ αντίθετα προσκέφαλα τ’ ακροδάχτυλά μας ίσα που ν’ ακουμπούν.
Τα κορμιά να πέφτουν στα πατώματα όχι στο στρώμα.
Δεν είναι η πρώτη φορά που κάποιος θα παραπεμφθεί για κακοδικία.
Και η ετυμηγορία είναι πάντα μία: ισόβια δεσμά.
Σε λυπάμαι που δεν θα την υποστείς.

Ο θάνατος της πόλης

Στη λεωφόρο οι δρόμοι γυάλινοι πλάι σε είδωλα μεσιτικών γραφείων.
Αν κάποτε παραμόνευαν στα τουριστικά πρακτορεία και τα γραφεία μεταναστεύσεως,
τα σημάδια του θανάτου κρύβονται πια στις ψευδοροφές, σε studios και μουχλιασμένα δυάρια.
Η πόλη πέθανε. Εγώ, όμως, κρατώ στα χέρια μου την τούφα από την κόμη του ουρανού.

Continuum

Οι αρχαιολόγοι του μέλλοντος θα σε βγάλουν από μέσα μου με σφυρί και καλέμι
σαν αμμωνίτη φυλακισμένο στο βράχο, απολίθωμα-φυλακτό.
Γεφύρια που γκρεμίζονται και ξαναστήνονται, νησιά που χάνονται κι επιπλέουν,
η αέναη λάμψη του ήλιου δεν σ’ έσβησε.
Παραμένεις στίγμα, αβύθιστο σημάδι στο πέλαγο.
Και τότε θα ‘ρθω να σε κατοικήσω.


Μία προσέγγιση...


Σικελική άμυνα
Έχει ευρηματική αφετηρία και εντυπωσιακή πνευματική ενέργεια. Το σκάκι, η Μεσόγειος, το Ντουμπάι, το Μπουρζ Χαλίφα και η «ολιστική παραίσθηση» συνθέτουν ένα πεδίο σχεδόν γεωπολιτικό και μεταφυσικό μαζί. Το ποίημα έχει τόλμη και προσωπικότητα.

Ανήκεστος βλάβη
Η γλώσσα αναπνέει φυσικά, η εικόνα είναι διαυγής και η συναισθηματική διαδρομή πειστική. Η αντίθεση ανάμεσα στην ανοιξιάτικη πληρότητα και στην επερχόμενη ρήξη λειτουργεί πολύ καλά. Ο τελευταίος στίχος είναι δυνατός και μένει. Έχει τη μορφή συμπεράσματος που δεν είναι απλώς ρητορικό αλλά υπαρξιακό.


Εκ του συστάδην
Σύντομο, κοφτερό, ειρωνικό και πικρό. Έχει πολύ καλή δραματουργική οικονομία. Ο ερωτικός τόνος μετατρέπεται σχεδόν σε δικανικό λεξιλόγιο, και αυτό του δίνει ιδιοτυπία. Ο τελευταίος στίχος, «Σε λυπάμαι που δεν θα την υποστείς», είναι εξαιρετικά επιθετικός και εύστοχος· αφήνει ένα δηλητηριώδες ίχνος. Πολύ πετυχημένο μικρό ποίημα.

Ο θάνατος της πόλης
Έχει δύναμη εποχής. Με λίγες γραμμές χτίζει μια αστική νεκρολογία. Οι εικόνες των μεσιτικών γραφείων, των studios και των μουχλιασμένων δυαριών αποτυπώνουν παρακμή χωρίς περιττές εξηγήσεις. Ο τελευταίος στίχος είναι ωραίος και λυρικά αντισταθμιστικός: ενώ η πόλη πεθαίνει, το ποιητικό υποκείμενο κρατά κάτι από τον ουρανό. Το πιο άμεσα κοινωνικό ποίημα του συνόλου.

Continuum
Έχει διάρκεια, στοχαστική ηρεμία και μια όμορφη αίσθηση μεταχρονικότητας. Η εικόνα των μελλοντικών αρχαιολόγων είναι ισχυρή και η μεταφορά του αμμωνίτη εξαιρετική. Το ποίημα πετυχαίνει να μιλήσει για μνήμη, αγάπη και επιβίωση του αισθήματος μέσα στον χρόνο χωρίς μελοδραματισμό. Το τέλος, «θα ’ρθω να σε κατοικήσω», είναι ήσυχο αλλά βαθύ.



Ευελπιστώ και για περισσότερο υλικό από την ποιήτρια. Εντυπωσιακή! 
Γιώργος Βουτσής.












Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 2026

Χρυσόστομος Θέμελης (1918-2007): Ιερέας Μητροπολίτης, Συγγραφέας Ιστορικός, Λαογράφος - Ιστιαία Ευβοίας

Χρυσόστομος Θέμελης (1918-2007):  Ιερέας Μητροπολίτης, Συγγραφέας Ιστορικός, Λαογράφος - Ιστιαία Ευβοίας
Χρυσόστομος Θέμελης (1918-2007)
Ιερέας Μητροπολίτης, Συγγραφέας Ιστορικός, Λαογράφος
Ιστιαία Ευβοίας

Χρυσόστομος Θέμελης (1918-2007):  Ιερέας Μητροπολίτης, Συγγραφέας Ιστορικός,
Λαογράφος - Ιστιαία Ευβοίας

Γεννήθηκε στις 25 Σεπτεμβρίου 1918 στην Ιστιαία Εύβοιας. Σπούδασε Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, από όπου αποφοίτησε με βαθμό πτυχίου «άριστα» το 1944.
Χειροτονήθηκε διάκονος το 1944, ιερέας - αρχιμανδρίτης το 1945 και επίσκοπος το 1957. Διετέλεσε Γραμματέας (1950-1952) και Αρχιγραμματέας (1952-1957) της Ιεράς Συνόδου, οπότε και επελέγη βοηθός επίσκοπος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Θεοκλήτου το 1957.
Διετέλεσε επίσης το 1945 Πρωτοσύγγελος και Ιεροκήρυκας της Μητρόπολης Γυθείου και Οιτύλου και από το 1945 μέχρι 1950 πρωτοσύγγελος, ιεροκήρυκας, κατηχητής και εξομολόγος της Μητρόπολης Μεσσηνίας.
Από το 1950 μέχρι το 1957 ήταν γραμματέας και αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου, και ιερατικός προϊστάμενος της εκκλησίας του Προφήτη Ηλία Καστέλας (Πειραιά) αρχικά και του Μητροπολιτικού Ναού Αθηνών αργότερα. Παράλληλα μέχρι την εκλογή του υπηρέτησε ως Βοηθός Επίσκοπος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών με τον τίτλο του Επισκόπου της Πάλαι Ποτέ Διαλαμψάσης Επισκοπής Θαυμακού.
Εν συνέχεια ήταν Αρχιερατικός επίτροπος του Πειραιά και το 1965 εξελέγη από την Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος Μητροπολίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας.
Ήταν επίτιμος διδάκτωρ Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου. Ως Μητροπολίτης Μεσσηνίας φρόντισε για την λειτουργία και αναδιοργάνωση των εκκλησιαστικών ιδρυμάτων, ανοικοδόμησε το Άσυλο Ανιάτων, ανακαίνισε όλες τις Μονές, θεμελίωσε και εγκαινίασε πολλούς Ναούς.
Συνέγραψε πολλά βιβλία ιστορικού, λαογραφικού και εκκλησιαστικού περιεχομένου πολλά των οποίων έχουν ανατυπωθεί όπως:«Η Ιερά Μητρόπολις Ευρίπου δια μέσου των αιώνων», 1952.
«Ποιμαντικαί ενασχολήσεις», 1952«Γάμος και Διαζύγιον», 1953
«Λόγος εις τον Άγιον Απόστολον Παύλον και εις το έργο του εν Ελλάδι», 1963
«Εκκλησιαστικοί Κανονισμοί», 1963 «Ο Μέγας Αθανάσιος στην Υμνογραφία», 1973 κ.ά.
Υπήρξε μέλος του Δ.Σ. της Εταιρίας Προστασίας Ανηλίκων (Καλαμάτα 1947), τακτικός εταίρος της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρίας Ελλάδος, τακτικό μέλος της Εταιρίας Ιστορικών Νεωτέρου Ελληνισμού και αντιπρόεδρος της Εταιρίας Ευβοϊκών Σπουδών (1978). Τιμήθηκε με το Χρυσό Μετάλλιο της Μητρός των Εκκλησιών, με τον Ταξιάρχη Γεωργίου Α΄ (από τον Βασιλέα Παύλο), καθώς επίσης και με το Χρυσό Σταυρό των Ορθοδόξων Σταυροφόρων του Παναγίου Τάφου και με διεθνές παράσημο Φίλων του Προσκοπισμού. To 1998 διετέλεσε Τοποτηρητής της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και του χηρεύοντος Αρχιεπισκοπικού θρόνου , μετά το θάνατο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών κυρού Σεραφείμ (Τίκα).
Πέθανε στις 28 Φεβρουαρίου 2007 σε ηλικία 89 ετών. Κατά την ημερομηνία της κοιμησεώς του ήταν ο μεγαλύτερος σε ηλικία Μητροπολίτης της Εκκλησίας της Ελλάδος και ο αρχαιότερος κατά τα πρεσβεία χειροτονίας.


Ναθαναήλ Ιωάννου (1805-1880): Αρχιμανδρίτης, Συγγραφέας, Ιστορικός - Πήλι Ευβοίας

 
Ναθαναήλ Ιωάννου (1805-1880): Αρχιμανδρίτης, Συγγραφέας, Ιστορικός - Πήλι Ευβοίας
Ναθαναήλ Ιωάννου (1805-1880)
Αρχιμανδρίτης, Συγγραφέας,
Ιστορικός - Πήλι Ευβοίας

Ναθαναήλ Ιωάννου (1805-1880): Αρχιμανδρίτης, Συγγραφέας, Ιστορικός - Πήλι Ευβοίας


Σημαντική προσωπικότητα του Πηλίου στην επανάσταση του 1821 είναι ο Αρχιμανδρίτης Ναθαναήλ Ιωάννου, γεννηθείς πιθανόν το 1805, στο Πήλι. Έζησε ως τα εφηβικά του χρόνια στο Πήλι, και μετά μετοίκησε στην Κάρυστο και συγκεκριμένα στη μονή των Καρυών, κυρίως για να λάβει εκπαίδευση στα ελληνικά γράμματα, μιας και κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας, εκπαίδευση πραγματοποιούταν κυρίως στις μονές. Στη μονή αυτή έμαθε τα στοιχειώδη γράμματα.
Στην ηλικία των 16,  πολέμησε στις μάχες των Βρυσακίων, Βατησίων, Καρύστου, Διστομίου κλπ., δίπλα στους Ευβοιώτες οπλαρχηγούς Νικόλαο Κριεζώτη, Βάσο Μαυροβουνιώτη, Αγγελή Γοβιό, Νεόφυτο Αδάμ και για τον αγώνα του έλαβε το βραβείο του Αργυρού Νομισματόσημου!  
Το 1824 χειροτονήθηκε ιερέας στην παραπάνω μονή, όπου και αγαπήθηκε ιδιαίτερα από του κατοίκους της περιοχής και των γύρω χωριών. Μετά ενθαρρύνσεως του τότε Αρχιμανδρίτη Καρυστίας Δανιήλ Κοντούδη (1833-1842), συνέχισε τη Γυμνασιακή μόρφωση του σε ελληνικό σχολείο  του μεγάλου του γένους διδασκάλου, Γεώργιου Γεννάδιου (Κεντρικόν Σχολείον).  Στη συνέχεια παρακολούθησε για τέσσερα χρόνια μαθήματα στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και το τελευταίο έτος της φοίτησης του, διατέλεσε ιερέας της Εκκλησιαστικής Ριζαρίου Σχολής, θέση την οποία έλαβε τιμητικά για την υπόληψή του. Συνολικά η εκπαίδευση του στην Αθήνα διήρκησε μια δεκαετία.  
Το 1850 μετέβη στη Μασσαλία της Γαλλίας για να λάβει τη θέση του εφημέριου και διδασκάλου της εκεί Ορθοδόξου Ελληνικής Κοινότητας, αλλά αποχώρησε πέντε χρόνια μετά όταν παρά της δικής του άρνησης, εισήγαγαν στο ναό της Κοινότητας, Κοιμήσεως της Θεοτόκου, τη λεγόμενη τότε «Ευρωπαϊκή μουσική», γεγονός για το οποίο αργότερα έγραψε και δημοσίευσε το έργο « Λόγον περί Εκκλησιαστικής μουσικής» που εκδόθηκε στην Ερμούπολη της Σύρου το 1858.
Επανερχόμενος στην Ελλάδα από τη Μασσαλία, διορίσθηκε ιεροκήρυκας των Κυκλάδων. Εργάσθηκε στην Ερμούπολη της Σύρου ως αρχιμανδρίτης και παραιτήθηκε στα γεράματα του, όπου και συνέχισε να διαμένει αγαπώμενος και τιμώμενος από τους κατοίκους και πιστούς της περιοχής. Απεβίωσε στις 16 Ιανουαρίου 1880 και κηδεύτηκε με σεβασμό και λύπη πολλή.
Ο Ναθαναήλ Ιωάννου ήταν σεβάσμιος και ενάρετος αναγνωρισμένος από όλο τον Ελληνικό Κλήρο. Αποδεδειγμένα επέδειξε πρωτοφανή φιλοπατρία .
Στη διαθήκη του άφηνε την σπουδαία βιβλιοθήκη του, στο Ιερατικό Σχολείο Χαλκίδας (1857-1893) όπου αργότερα μεταφέρθηκε τόσο στη Δημόσια Βιβλιοθήκη Χαλκίδας όσο και στο Ά Γυμνάσιο Αρρένων Χαλκίδας. Επίσης την μικρή του περιουσία, την δώρισε σε φιλανθρωπικά ιδρύματα αλλά και στο Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο , γι’ αυτό και η αναγραφή του ονόματος του στη στήλη των δωρητών και ευεργετών του.
Τέλος μια οδός της πόλης της Χαλκίδας φέρει τιμητικώς το όνομα του. 
(http://www.ecclesia.gr/…/th…/material/1984_4_2_Themelis2.pdf).

Ο Ναθαναήλ Ιωάννου εξέδωσε δύο συγγραφικά του έργα:

https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/f/a/f/metadata-22-0000079.tkl

   https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/a/0/e/metadata-70-0000154.tkl






Ιωάννης Παπασταύρου (1893-1978) : Ιστορικός, Καθηγητής Πανεπιστημίου - Οκτωνιά Ευβοίας




Τιμήθηκε από την Ελληνική Κυβέρνηση με το «Μετάλλιο εξαιρέτων πράξεων» και με τον «Ταξιάρχη Αξίας της Ιταλικής Δημοκρατίας», ο Βασιλιάς Παύλος τον τίμησε με το «Σταυρό των Ταξιαρχών» του τάγματος του Φοίνικα.







.............................................................................................................

Αναστασία Φαλτάϊτς (1938- ) : Ιστορικός, Συγγραφέας, Ποιήτρια, Καθηγήτρια Παντείου, Διευθύντρια Μουσείου Φαλτάϊτς - Σκύρος



Η Αναστασία Φαλτάϊτς γεννήθηκε στα Χανιά το 1938. Δίδαξε για πολλά χρόνια μέχρι το 1979, στην Έδρα της Πολιτικής ιστορίας Νεώτερης Ελλάδας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και εξέδωσε ιστορικές μελέτες με θέματα της νεοελληνικής ιστορίας.
Μεταξύ των μελετών, περιλαμβάνονται οι εξής:



Πηγή:Academia.edu







Μια ομιλία της Αναστασίας Φαλτάϊτς





« Τα εθνικά δάνεια κατά την επανάσταση του 1821 και η υποθήκη της εθνικής γης», «Κόνσολοι και κονσολάτα εν Σκύρω κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας», «Οι Σκυριανοί ναυμάχοι Μιχαήλ και Δημήτριος Ανέστης» κ.α.
Επιμελήθηκε της έκδοσης του Αρχείου ιστορικών εγγράφων της επαναστατικής περιόδου του 1821 της Κρήτης και των Αρχείων της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, έκδοση της Βουλής των Ελλήνων.
Ασχολήθηκε από πολύ νωρίς με τη λογοτεχνία εκδίδοντας την πρώτη της νουβέλα το 1955 με τον τίτλο «Κυνηγώντας τον ίσκιο μου».
Στο διάστημα της δεκαετίας 1960- 1970 υπήρξε μια από τις σημαντικότερες εκπροσώπους απ' την πλευρά των γυναικών της νέας γενιάς των λογοτεχνών.
Δημοσίευε την εποχή αυτή στο περιοδικό ΟΔΗΓΗΤΗΣ άρθρα της με το ψευδώνυμο Μάρκος Ευγενικός και διηγήματα με το πατρικό της επίθετο Αναστασία Γιαννουδάκη, αφήνοντας μια αίσθηση εξαιρετικά δυνατή, όπως βγαίνει απ' τις κριτικές που είχαν γράψει γι αυτήν και τα έργα της.
Τα διηγήματά της «Αν τα αντρίκια μας πρόσωπα» και «Τα θλιβερά καραβάνια», όπου έθιγε το τόσο καυτό εκείνα τα χρόνια θέμα της μαζικής μετανάστευσης της ελληνικής νεολαίας, άφησαν εποχή. Και η επιφανής νεοελληνίδα ποιήτρια Διαλεχτή Ζευγώλη- Γλέζου την αναγνώρισε με δημοσίευμά της σε καθημερινή εφημερίδα μεγάλης κυκλοφορίας το 1963 σαν μια από τους ελάχιστους νέους δημιουργούς που αντιπροσώπευαν, εκείνη την εποχή, μια σημαντική προσδοκία στην εξέλιξη και πορεία της λογοτεχνικής δημιουργίας της νέας γενιάς.
Κορυφαίο της έργο αυτής της περιόδου υπήρξε το χρονικό των αγώνων της Ελληνικής νεολαίας για την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα με τίτλο «Το προδομένο τραγούδι», έχοντας και η ίδια έντονες προσωπικές εμπειρίες καθώς συμμετείχε ενεργά σ' αυτούς τους αγώνες.
Από το 1971 που παντρεύτηκε το Μάνο Φαλτάϊτς, ανέλαβε τη λειτουργία και διεύθυνση του ομώνυμου Ιστορικού και Λαογραφικού Μουσείου, συντελώντας τα μέγιστα στην εξέλιξη, ανάπτυξη και προβολή του στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Ο ρόλος της στην οργάνωση των επιστημονικών δραστηριοτήτων του μουσείου υπήρξε καθοριστικός και σε πολλούς τομείς αποκλειστικός, συμβάλλοντας έτσι στην ανάπτυξη του μεγάλου κινήματος μαζί με τον Μάνο στην πολιτιστική αναγέννηση του λαού μας, με τις ελληνοκεντρικές κατευθύνσεις που υπάρχουνε σήμερα και που φέρνουνε τη σφραγίδα τους.
Από το 1993 ανάλαβε την οργάνωση του Φεστιβάλ Σκύρου της Βιγλατορίας του Παλαιόπυργου και σκηνοθετεί τα έργα του Μάνου Φαλτάϊτς που ερμηνεύει η καλλιτεχνική Ομάδα του μουσείου «Σκυρίτες».
Η λογοτεχνική της δημιουργία του τελευταίου καιρού, έχει σαν κύριο αντικείμενο την πνευματική αναγέννηση του ελληνισμού, αντλώντας τις εμπνεύσεις της από τους προσωπικούς της αγώνες και τα σημαντικότατα πολιτιστικά γεγονότα που συντελούνται στη Βιγλατορία του Παλαιόπυργου.
Τα έργα της έχουν έντονο προσωπικό χαρακτήρα και αποτελούνε μια σύνθετη δημιουργία, ανάμεσα χρονικού, φιλοσοφικού στοχασμού, ημερολογιακής καταγραφής της καθημερινής ζωής και πορείας του μουσείου και της Βιγλατορίας του Παλαιόπυργου, συνθέτοντας ένα σημαντικότατο χρονικό που ασκεί ξεχωριστή γοητεία.
Η πρόσφατη πνευματική της δημιουργία κινείται σε τρεις κατευθύνσεις:
Η πρώτη αφορά τη λογοτεχνική καταγραφή των μεγάλων ιστορικών γεγονότων της Κατοχής και του Εμφυλίου πολέμου (1941-1945), όπως τα έζησε με όλη την τραγικότητα και τις διαστάσεις που παίρνανε εκείνες οι καταστάσεις στην ψυχή ενός παιδιού.
Έργα της γι αυτή την περίοδο που έχουν εκδοθεί είναι τα Χρονικά: «Ζυμβραγού», «Από τα Ζυμβραγού στο Θησείο», «Το τέλος του παππού Θεοχάρη», «Πρωτοχρονιά 1942 με έξη μόνο φέτες λακέρδα», «Ο συγκάτοικος Μαρδοχαίος».
Η σειρά όλων τούτων των έργων, με αυτά που δεν έχει εκδώσει ακόμα, αποτελούν μια πλήρη ενότητα της περιόδου 1941-1945.
Η δεύτερη πνευματική της πορεία του τελευταίου καιρού είναι μια καινοτόμος σύνθεση ημερολόγιων, χρονικών, αγωνιστικών και ιδεολογικών μανιφέστων δοσμένων ποιητικά και πεζά, που αφορούν ιστορικά γεγονότα, κοινωνικούς αγώνες και καταστάσεις της Σκύρου αλλά και της Ελλάδας ολόκληρης. Καταστάσεις και γεγονότα στα οποία συμμετέχει ενεργά και η ίδια με δράση, σκέψη, εκτιμήσεις και λόγο.
Τα θέματα αυτά αφορούν κύρια τους προσωπικούς της αγώνες και τη στάση γενικά της ζωής της.
Η τρίτη κατεύθυνση της δημιουργίας της είναι καταγραφή και σχολιασμός με ποιητικό τρόπο ευρύτερων κοινωνικών γεγονότων που συγκλονίζουν την Ελλάδα και τον κόσμο ολόκληρο.Ανάμεσα σ' αυτά είναι και το ποίημά της με τίτλο: «Επαναστάτες με Αιτία», που αναφέρεται στις καταστρεπτικές ταραχές που συγκλόνισαν την πρωτεύουσα της χώρας Αθήνα κι ολόκληρη την Ελλάδα, τον Δεκέμβρη του 2008.

Συγγραφικό έργο
Η Αναστασία Φαλτάϊτς έχει ένα πλούσιο συγγραφικό έργο, λογοτεχνικό και επιστημονικό, μέρος του οποίου παραμένει αδημοσίευτο.
Λογοτεχνικά
-Κυνηγώντας τον ίσκιο μου- Νουβέλα- Χανιά -1955
-Το Προδομένο Τραγούδι- Χρονικό-Αθήνα -1963
-Κλοσάρ-Ποίηση- Βιγλατορία του Παλαιόπυργου, Σκύρος - 2003
-Η Βιγλατορία του Παλαιόπυργου- Ποίηση-Σκύρος- 2003
-Αγρύπνιες τ'Απρίλη-Ποίηση-Σκύρος-2004
-Ζυμβραγού- Χρονικό-Σκύρος-2006
-Από τα Ζυμβραγού στο Θησείο- Χρονικό-Σκύρος-2006
-Το Τέλος του παππού Θεοχάρη- Χρονικό-Σκύρος-2006
-Πρωτοχρονιά με δυο κομμάτια λακέρδα-Χρονικό-Σκύρος-2006
-Ο συγκάτοικος Μαρδοχαίος-Χρονικό-Σκύρος-2006
-Το Βουνό-Ποίηση-Σκύρος-2007
-Επαναστάτες με Αιτία-Χρονικό-Σκύρος-2008
Επιστημονικά
-Μιχαήλ και Δημήτριος Ανέστη- Έκδοση της Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Σκύρου- Αθήνα 1971
-Κόνσολοι και Κονσολάτα εν Σκύρω κατά την διάρκειαν της Τουρκοκρατίας
Έκδοση Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Σκύρου- Αθήνα 1971
-Τα περί την Σκύρον επιστημονικά και λογοτεχνικά έργα του Κώστα Φαλτάϊτς- Αθήναι 1971
-Τα Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας- Έκδοση της Βουλής των Ελλήνων- Αθήναι 1972
-Αρχείο Εγγράφων της Επανάστασης του 1821 στην Κρήτη- Έκδοση Ιστορικού Αρχείου Κρήτης Αθήνα 1975
-Η ιδιοκτησία Γης και αι φορολογικαί υποχρεώσεις της Κοινότητος Σκύρου κατά τα τελευταία έτη της Τουρκικής κυριαρχίας
Έκδοση Ιστορικής και Λαογραφικής Εταιρείας Σκύρου -Αθήνα 1972
-Η Διοικητική Οργάνωσις των Βορείων Σποράδων κατά την Επανάστασιν του 1821 και την Καποδιστριακήν Περίοδον- Αθήναι 1972
-Αι προσπάθειαι προβολής και αξιοποιήσεως των προϊόντων της Ελληνικής Γης, προς εξασφάλισιν χρημάτων εκ του εξωτερικού κατά την Επανάστασιν του 1821- Αθήναι 1972
-Τα περί την Ναυτιλίαν Μέτρα του Ιωάννου Καποδίστρια
Έκδοση Παντείου Ανωτάτης Σχολής Πολιτικών Επιστημών - Αθήναι 1973
-Τα Σκυριανά Τσεμπεράκια- Έκδοση του Περιοδικού Συλλογές- Αθήνα 1985
Δελτία Ενημέρωσης 2007
-Ο Αγώνας εναντίον της εγκατάστασης των Μίξερ Αέρος-Αέρος στη Σκύρο

Επικευθείτε το μουσείο στη Σκύρο.
https://faltaits.gr/el/
Πηγή: https://faltaits.gr/el/people/anastasia-faltaits/9-writings.html

Ο γρύλος 
.........

Ο γρύλος προσδιορίζει
τη γαλήνη της νύχτας
στέκεται πάνω στο ζεστό κλαδί
ανάμεσα στα ακίνητα φύλλα
του δέντρου
Αφουγκράζεται το σκοτάδι
που σκεπάζει τα πλάσματα
Στέλνει
τα δικά του μηνύματα
υπενθυμίζοντάς μας
Πως η γαλήνη μας δόθηκε
και πως κανείς δε μπορεί
να την κλέψει
σπέρνοντας τέρατα
πάνω στη γη μας.






...............................................................................................

Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2026

Επαμεινώνδας Α. Βρανόπουλος (1930-2017 ) : Ιστορικός, Αρχαιολόγος, Συγγραφέας - Χαλκίδα


Επαμεινώνδας Α. Βρανόπουλος (1930-2017 ) : Ιστορικός, Αρχαιολόγος, Συγγραφέας - Χαλκίδα
Επαμεινώνδας Α. Βρανόπουλος (1930-2017 )
Ιστορικός, Αρχαιολόγος, Συγγραφέας - Χαλκίδα



Επαμεινώνδας Α. Βρανόπουλος (1930-2017 ): Ιστορικός, Αρχαιολόγος, Συγγραφέας - Χαλκίδα

Ο Επαμεινώνδας Α. Βρανόπουλος πήρε δίπλωμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας από το Πανεπιστήμιο Αθηνών αριστεύσας στα πιο πάνω μαθήματα. Το 1964-1965 μετεκπαιδεύτηκε στο Πανεπιστήμιο Cincinnati, από όπου έλαβε πτυχίο Master of Arts στην Ιστορία και Αρχαιολογία με βαθμό Άριστα. Το 1973 πήρε διδακτορικό δίπλωμα από το Πανεπιστήμιο Αθηνών με βαθμό "Λίαν Καλώς". Από το 1978 ως το 1987 διετέλεσε Γεν. Γραμματέας της Εταιρείας Ευβοϊκών Σπουδών, της οποίας έγινε και Αντιπρόεδρος. Η έκδοσή του "The Parthenon and the Elgin Marbles" στάλθηκε από το Υπ. Προεδρίας σ' όλα τα μέλη του ΟΗΕ, της Ευρωβουλής και της Unesco. Έχει συγγράψει 14 βιβλία, πολλές μελέτες στον επιστημονικό τύπο και πολλά άρθρα στον ημερήσιο τύπο. Έχει δώσει πολλές διαλέξεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και έχει μετάσχει σε διεθνή συνέδρια. Για τη δραστηριότητά του στο θέμα του επαναπατρισμού των γλυπτών του Παρθενώνα έχει επαινεθεί από τη British Committee for the Restitution of the Parthenon Marbles. Είναι επίσης Αντιπρόεδρος της Ένωσης Συγγραφέων και Δημοσιογράφων Τουρισμού.


Πατήστε τον παρακάτω σύνδεσμο να διαβάσετε το ιστορικό άρθρο...

Από το επόμενο link μπορείτε να κατεβάσετε σε pdf το σύγγραμμα  του συγγραφέα :



Βιβλία του Ε. Α. Βρανόπουλου  μπορείτε να αναζητήσετε: